Wednesday, June 28, 2017

කස්ටර්මර් කෙයාර්

==  ==

ඉන්ටර්නෙට් හරහා කෝල් මැසේජ් දමන විට මා අතේ සතේ නැති හිඟන්නෙක් කියා සමහර උන් සිතුවද ( ඔව් ඒකෙ ඇත්තක් නැත්තෙම නෑ ) වට්සැප් වයිබර හෝ මැසේන්ජර් කෝල් ගන්නා මැසේජ් දමනා ඇත්තම හේතුවනං පෝන් එකට සල්ලි දැමුවද දැමූ මොහොතේම ඒවා වාස්ප වීමයි. එවේලේම කතා කර අවසන් කලේ නැත්තං ඒ මුදල් මාගේ දුරකතනයේ බැටරිය මෙන් මේ බලා ඉද්දීම නැතිවී යන්නේ කොල්ලෙක් hi dr කියූ විට කෙල්ලෙක් ඕෆ්ලයින් යනවාටත් වඩා වේගයෙනි.. ඒ නිසා හදිස්සියේ එක කෝල් එකක් ගැනීමට සල්ලි දැමූ විට නැවත වෙන මොකෙක්ට හෝ කෝල් එකක් ගෙන සල්ලි ඉවර වෙනතුරු කතා කරන්නේ සූරපප්පා එකේ මුහුදු මංකොල්ලකාරයා උගේ නැව ගෝල් කාරයන්ට ගිල්වන්නට නොදී  ඌම පොරොවෙන් ගසා ගිල්ලවා ගත්තාක් මෙනි.  මොබිටෙල් එකට නිකන් සල්ලි පූජා කරනවට වඩා මමම කතා කර මගේ සල්ලි මමම කා ගන්න එක හොඳවන අතර අඩුම තරමේ කාලෙකින් කතා නොකල එකෙක්ට කතා කිරීමට අවස්තාවක් හෝ ලැබේ..

Tuesday, June 27, 2017

සයිප්‍රස් පොළොස්


== ==

කෙල්ලක් සහ කොල්ලෙක් ගැන මොකක්ද  කතාවක් මට දැනගන්න ලැබුණේ ගැහැනු ළමයෙකුගෙනි..
පෝන් එකේ හැමදාම සල්ලි නැති නිසා ගන්නේ වට්සැප් මැසේන්ජර හෝ වයිබර කෝල් ය..
ඒවා ලාබ වුවද සිග්නල් නං නැත. සිග්නල් තබා ක්ලෝගාඩ් දන්තාබුජ වත් නැත. ගෙදර ඉන්නා විට ඉනිමග තබා වහලයට නැග කෝල් එකක් ගෙන මක්කමට අන්තරේ පැන පොලීසියෙන් නෙලුවා සේ අතපය කඩා ගැනීමට නොහැකි නිසාත් අවධානමක් ගෙන කතා කෙරුවද හදිසියේවත් සිවිලිමට නැග්ග ගාෆීල්ඩ් වගේ හොරෙන් බහින්නට ගොස් අම්මාට මාට්ටු වූ විට නැවතත් අතපය කඩාගෙන අර සන්තෑසියම වෙන නිසා අපේ සම්බන්ධෙට මොබිටෙල් එකෙන් විරුද්ධ බව කියා ඇය හා කතා කරමි.

කෙසේ හෝ උදේ ඇය මට කඩින් කඩ ඇසෙන වට්සැප් කෝල් එකෙන් කෙල්ලෙක් හා කොල්ලෙක්ගේ කතාවක් කියා "සයිප්‍රස් පොළොස්" දුන්නා දැක්කදැයි කියා ඇසුවාය....

මේ කියන්නේ මොන මාතාවගේ වස්ත්‍රයක් දැයි කියා මම කල්පනා කලෙමි. කොල්ලෙකුයි කෙල්ලෙක්ගෙයි පොලොස් ගෙඩියකයි තියන සම්බන්ධේ කුමනාකාරයේ එකක්ද.. කට්ට ගොරෝසු නිසා ලව් මගුලක්ද විය නොහැක.. ඔන්න පිපිඥ්ඥා වගේ කීවානං ඒ පොත්ත වගේ සිනිදු ඔලිම්පස් සබං ලව් එකක් උන්ට ඇතිය කියා සිතිය හැක.. එහෙනං උන්දෙන්නා පොලොස් ගෙඩියක් තියාගෙන කරන බම්බුව කුමක්ද .. එක්කෝ දානෙකට විය යුතුය. නැත්තං ඉතින් කෙල්ලට දොළ දුකක් හැදී ඇතුවා විය හැක.. ඒත් ඉතින් කෙල්ලෙකුයි කොල්ලෙකුයි පොලොස් ගෙඩියකයි සිද්දියක් මට කෝල් කර කීමට තරම් මිත්තනියට ප්ලාස්ටික් හාල් ගරන තරං නිව්ස් එකක් උනේ කෙසේද..
ඔය ආකාරයේ දාහක් කතා මට සිහිපත් විය..

Tuesday, June 20, 2017

චමලේ බස්සෙකේ හෑන්ඩ්ස්ෆ්‍රී සහ ඉස්පීකරේ

==  ==

ඉසිපතන හන්දියෙන් 138 ට නැග්ගෙමි.. කොන්දයියා ඉඩ තියනවා මල්ලි ඉස්සරහට යන්න කී විට මම හිටියේ පුට් බෝඩ් එකේය. කී හැටියට මම හිතුවේ ඇතුලේ ඇති ඉඩ ප්‍රමාණයේ කස්ටිය ක්‍රිකට් මැච් එකක් ගහන අතරේ බස් එකේ පොඩි උන් පැත්තකින් වන් බම්ප් එකකුත් ගහන්න තරම් ඉඩක් තියනවා කියාය. බස් එකට නගින රටකජු කාරයෙක්ගෙන් රටකජු ගොට්ටක් ගෙන ක්‍රිකට් මැච් එක බලනවා කියා බස් එක ඇතුලට ගිය පසු දැකගන්නට ලැබුනේ කොන්දයියා කියූ ඉඩේ තරමය.
හයයි හතරේ කඩ කාමරේක නිසැක ධාතු පෙන්නා ඒ ඇතුලේ ඩේටා දන්සලක් දුන්නාසේ බස් එකේ සෙනගය.. උතුරින් හයයි හයේ ඩෑල් එකක් ය. දකුණින් කුඩයක් අතින් ගත් ඇන්ටියෙකි. මා කෙසේ අතපය දිග හරිම්දෝ අපෙ හාන්දුරුවනේ කියා කෙසේ හෝ පසුපස දොරට විරුද්ධ පැත්තේ ඇති අසුනෙන් අල්ලා ගත්තෙමි.

බස් එකේ දැක්කේ මා සිනා පෑවේ නැති උනාට ලස්සනේ බැරි සාරි අඳින ඔෆිස් යන සුරඟනක් කොනේ අසුනේ ජනේලෙන් පාර බලාගෙන සිටි නිසා ඒ දෙස බලා ෆයිනල් ගියේ නැති උනාට කමක් නෑ ඉන්දියාවට ගැහුවනේ හැඟීමෙන් හිත හදාගෙන මෛත්‍රීපාල ජනාධිපතිතුමා භාවනා කරන්නාක් මෙන් ඇකිලී උඩ පොල්ල

Monday, June 19, 2017

අපේ ධර්මේ ඩෝ



කවුද @$@&# අපේ ධර්මෙට අපහස කරන්නේ..
මරාගෙන මැරෙනවා යකෝ..
අපි යක්කු @%@&@*..
මෙන්න මුං අපේ ආගමට අපහස කරනෝ
අතපය කැඩෙන්න කියා සෙයා කරපාන්
හැඳිගෑවිලම පලයාන්
හෙන දාහතරක් ගහන්න කියා ලයික් කරපාන්
මරපාන් කොටපාන් අඬු කඩපාන්
ඕකුන්ගෙ සනුහරේවම ගිනි තියපාන්
ආදී ලෙස දවස පුරා සයිබරයේ එහෙ මෙහෙ යන විවිධාකාරයේ ආගමික ලිපි පින්තූර දකින්නෙමි. එසේ හැසිරෙන ත්‍රස්තවාදි භික්ෂූන්ද බොහෝ ඇත..
එසේ ශාප කිරීම් හිංසාවන්ට පෙළඹවීම් හෝ හිංසා කිරීම් දියුණු සමාජයකට නොගැලපෙන අයහපත් ලක්ෂණ බව මීට පෙර පැවසීම නිසා ngo කාරයෙක්, පල්ලි කාක්කෙක්, බටහිර කුමණ්ත්‍රණ කරුවෙක්ගෙන්ද නොනැවතී isis හිතවාදියෙක් බවටද පත්වීම් ලැබුවෙමි..

ඒ නිසා මා මේ පිළිබඳව සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් විසින් එසේ අපහස කරන්නන්ට සාප කර අඬු කඩා මරා දමන ලෙස දේශනා කර ඇත්දැයි සොයා බලන විට සූත්‍ර පිටකයේ දීඝ නිකායේ බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයේ මෙසේ සඳන්වී ඇති බව දුටුවෙමි..

Sunday, June 18, 2017

සරලාභිධාන නරේන්ද්‍ර මෙත්පල් මහා හුලවාලි හූනියම් කප්ප කතාවත්තුව




පෙර ටසිරිලක මහින්දෝත්තම රාජපක්සාභිධාන මහාධිරජාණන් වහන්සේ රාජ්‍යනම් කිමැයි බලය නම් නැතිවන සුළුයයැයි කියා නවකයන්ට අවස්ථාව ලබා දෙන නියා අයිපීඇලායට නොයනා චන්දිමාලයන් මෙන් රාජ්‍ය බලය සිය අනුප්‍රාප්තික වෙද ඇමැතියාවූ මෙත්පල් සිරිසන් තෙමෙ හට රාජ්‍ය පවරා දී මන්දමූලන ග්‍රාමයට භාවනාව පිණිසම නික්මුණාහුය..

මෙකල පෙර මහින්දෝත්තම අධිරජාණන්ගේ කල මෙන්මැ පිටසක්වල ආස්චර්‍යය බවට පත්වෙමින් ටසිරිලක ඉසි අම්මා නැවත පැමිණෙන ලද්දාවූ මේ ආදරයයි මෙන් බැබළි බැබලී ඉදිරියටම ගියාහුය.. ටසිරිලක කොතරම් ඉදිරියට ගියාහුදැයි කියන්නේනම් දක්ෂිණ භාරතයේ තුත්තුකුඩියේ ගැටෙයි කියා භාරතාධිරාජ්‍ය මෝඩියෝ බියැවීද සිටියාහ..  මෙත්පල් නිරිඳානන්ගේ රාජ්‍ය පාලනයේ ආනුභාවයෙන් කහවනුවෙන්ද සහලින්ද බතින්ද බුලතින්ද ගලින්ද පෝෂිත වූ ටසිරිලක.. හාපික් දමා පිරිසිදු කරන ලද වැසිකිලි පෝච්චියක් මෙන් මහමග බිඳකුදු කසල නොතිබෙන්නා වූ නියා දැක මෙරට වැස්සෝ නම් පාරිභෝජනයේ නොයෙදන ලෝභයන් යැයි විදෙස් වැසියෝ සිතාවියි කියා සිතාමතාම කශල තබන ලද්දාවූ තරමටම ටසිරිලක පාරිශුද්ධ වීයැ. මදුරු වසංගත කොතෙක් අවම වූයේ දැයි කියතොත් කුඩාවුන්ට මදුරුවෝ බලාගැන්මටමැ දේහිවලා පුරයෙහි සත්වෝද්‍යානයේ ඩෙංගුද බරවාද මැලේරියාදී ලෙසින්මැ මදුරු කුටියක්ද සාදා නිමකරැලීය..
මහ ජනතාවෝ අත කෙතරම් කාසි ගැවසුනාදැයි කියන්නේනම් කහවණු වාසනා ලබා ගැන්ම පිණිසම පිහිටවා තුබූ ලොතරැයි

Thursday, June 8, 2017

ඇඳිවත නැති කත හා නමලොක් හෝම්ස්


== ==

ඒ මැයි මාසය ලෙස මගේ සටහන් පොතේ සඳහන්ව ඇත.නිරිත දිග මෝසම නිසා ටසිරිලංකාවේම බටහිර හා දකුණු සබරගමු පළාත් වලට ධාරාණිපාත වර්ෂාවක් පතිත විය. නායයාම් අනතුරු නිසා ජීවිතහානි පවා සිදුවිය. 
අයහපත් කාළගුණය නිසාම අපි හොම්ඩන් නගරයේ ටාල්කන් වීදියේ නිවහනට වී කල් ගෙව්වෙමු.
මා මිත්‍ර නමලොක් හෝම්සුත් මමත් උදෑසන ආහාරය ගෙන උණුසුම් රසවත් කෝපි කෝප්පයක රස විඳිමින් සිටියෙමු. හෝම්ස්  දුම්වැටියක් දල්වා ගෙන සුදුපැහැති දුම්ගුලි මුදාහරිමින් සිය දෙනෙත් වයිදින පුවත්පතට යොමු කරගෙන කල්පනාවේ නිමග්නව සිටියේය. මම ද පින්ජුල මාරිස්ගේ ලග්න පලාපල කොටස ගෙන කියවමින් සිටියෙමි.
එක්වරම අපගේ දොරට තට්ටු කරන ශබ්දයක් ඇසුණු අතර හෝම්ස් මහත්තයා හෝම්ස් මහත්තයා කියා කතා කරනවා ඇසුණි. ඒ අපගේ නිවසේ හිමිකාරිය වූ ගීතා කුමාරි මහත්මියයි. 
මා දොර විවෘත කළ විගස ඇය අප කාමරයට පැමිණ හෝම්ස් මහත්මයා මං ඔබට දෙකෝටි පාරක් කතා කරන්න ඇති.. ඇහුනෙ නැද්ද ඔබ දෙදෙනාටම.. ඔබට විදුලි පුවතක් තියනවා කියා කීවාය.. 

Wednesday, June 7, 2017

යටවුණු දෙයියන් හා නලින් ද සිල්වා


පහුගිය ගංවතුර දවසක රත්නපුරේ ගිය විට සමන් දේවාලේ කට පුරෝලා වතුරය.
..මකර තොරණ ගාවින් යන බෝට්ටු පඬුරු දාන්නට නවත්තනවාදැයි බැලුවෙමි..  පුළුවන්නං අරන් යන ගංවතුර ආධාර උනත් දෙයියාට පුදන්න තරන් අපේ මහජනතාව බුද්ධිමත් ය..
 ග්‍රාමසේවක මහතා වතුර බෝතල් හා වියලි ආහාර මල්ලක් රැගෙන එනකන් දේවාලේ වහලට නැග සිටි සමන් දෙයියන් වහන්සේ නිව් ටවුන් පාරෙන් යන "සුමන සමන් දෙවි පිහිටයි.." කියා පිටිපස්සේ ලියා තිබූ කොළඹ බදුල්ල බස් එකක් දැක විලි ලැජ්ජාව දරාගන්නට බැරුව වතුරට පැන්නාද කියා සැකයක් ඇත.. එසේත් නැතිනම් ගංවතුර කාලේ දේවාලෙට පලතුරු වට්ටියක් තියා අඹ ගෙඩියක්වත් නොලැබීම නිසා හාමතේ රෝහල් ගත කළාද කියා ද සැකයක් ඇත.. අපරාදෙ සුජීව ඒ පැත්තෙ හිටියනං කෙහෙල් ගෙඩියක් හරි දෙනවාය.
නලින් මහතාගේ දෙයියා වන නාත ඇතුළු දේව මණ්ඩලේටම ඔය සන්තෑසියම වී අනාත වී තිබුණේය. වකුගඩු ආබාධ , ලෙඩ රෝග ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර ගැන පොර ටෝක්ස් දුන්නාට දරුඵල විභාග ජය හොරු අල්ලා දීම් කලාට, රට ජාතිය ආගම පර සතුරන්ගෙන් මුදවා ගත්තාට මෑන්ස්ලා ගේ දේවාල බ්‍රාන්චර්ස් වලටද ගංවතුරෙන් බබා හම්බුවී තිබුණි..  මීට කලින් සීනිගමට, දැඩිමුණ්ඩ දේවාලෙට හොරු පැන්නද.. හැම දේවාලෙම cctv සවිකර තිබුණද..
ඔය මොනවා සිද්ද උනද අපේ උන් ඉතින් වතුර බැහැලා ගියාට පස්සේ උන්ගේ වියදමින්ම පිං පිණිස ඔය දේවාල ඔක්කොම පේන්ට් කර දෙනවාමය..

Tuesday, June 6, 2017

චාතූර්‍ය සෙනරත නීලවල්ල ගං දමනය කතාවත්තුව



පෙරැ එක් සමයකැ සරලාභිධාන නරේන්ද්‍ර මෙත්පල් නිරිඳානෝ ටසිරිලක රාජ්‍ය විචාරන කල්හී එක් බක් මහකැ නව වසරැ එළැඹියාහුය.. ජනී ජනයා ඉෂි අම්මාට බබා ලැබුනු කළකැ මෙන් සුවෙන් සැපෙන් වසරමැ හෙළුකොට්ටෙන් සිටියාක් මෙන් පොදිකකා පමුණුවෙන් සළු පිළිද ගනිමින් කැවුම් බදිමින් බිබික්කම් හදමින් අවුරුදු සමරන්නාහ..
එකල රාජ්‍ය අවුරුදු නක්ෂත්‍ර කමිටුව රැස්වූ කල්හී  පෝර්නයෙහි කෙළ පැමිණි ජොනීසින්සානුවන් මෙන් ජෝතිසසාස්ත්‍රයේ කෙළ පැමිණි මහා නැකැත් කරුවෝද කාරියෝදැ යුහුසුළුවැ නැකැත් හදන්නාහ. හිරු උදාවන කල බලන්නාහ. තාරකා පිහිටුම් විමසන්නාහ.. මෙසේ විමසනා කල්හී ටසිරිලක සමෘද්ධිය දැක අල්ලපු ගෙදර කතගේ රුව දැක ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පැලෙන සීසීටීවී ඇන්ටියෙකු මෙන් බටහිර කුමණ්ත්‍රණ කරුවෝ නැකැත්කරුවෝ විසූ කුටියටැ මහා බලගතු කඩියෙකු එවන්නාහ.. මේ කඩි තෙමේ ප්‍රධාන නැකැත්තාගේ පශ්චාත්භාගය දශ්ඨ කළ කල්හී හෙතෙමේ විදුලිසැර වැදුනාක් මෙන් තට්ටම අතගා නැගීසිට හොත්තේයැ.. මේ සැනම තාරකා විමසා සිටි ගණිත මිණිත සමීකරණ උඩුයටිකුරුවැ අපරභාගය පූර්වභාගයමැ විය..
ඉදින් මත්වන බව නොමදැන කසිප්පු බිව් කලෙකැ මෙන් වැරදි නැකැතින් ටසිරිලක

Monday, June 5, 2017

ප්ලාස්ටික් හාල්



පහුගිය දවස් ටිකේ ගංවතුරේ බැහැගෙන සිටීම නිසා හාල් කේස් එක මට මිස් වූ බව දැනගෙන පස්චාත්තාපයට පත් වීමි.  මිස් වුවද මිසිස් වුවද හාල් ප්ලාස්ටික් කර එවූ කතාව අසා විප්‍රලම්භ සුංන්ගාරයට පත්වී තාම කල්පනා කරමි.
කතා ගොඩක් ඇති හාල් වලට ප්ලාස්ටික් හාල් ද එක්වූ නිසා වයසට ගියාම පොඩි උන්ට කියන්නට තව කතාවක් වැඩිවිය.
ප්ලාස්ටික් ද නැද්ද කියා දන්නැති උනාට සමහර කඩවල් වල බත් කන විට ඒවාට වඩා ඉඳගෙන ඉන්න පුටුව කඩාගෙන කෑවානං යකඩවත් හම්බෙනවනේ අපෙ හාන්දුරුවනේ කියා හිතෙන්නේ අමු වී ඇති විටය.. අමාරුවෙන් හපා වේටර් කොලුවාට කියා නටන උණු වතුර එකක් බී දෙවරක් උඩපැන හෝටලෙන් එලියට එන්නේ බඩේදි හෝ බත් එක තැම්බෙයි කියා හිතාගෙනය..
ඒ කාලේ පෙරදිග ලෝකෙ ධාන්‍යාගාරේ කියා කිව්වට සුද්දා ගිය දවසේ සිට පාලනේ කල හාල්පාරුවන්ට පින්සිද්ද වෙන්නට දැන්නං මෙහෙ උන්ට කන්නටද තියෙන්නේ ක්‍රෝටන් ය.
ලංකාවේ හදන හාල් නං සිංහල හාල් ය. හාල් වලටත් ජාති තියන බව මං දැනගත්තේ ඔය කතාවෙනි. දෙමළ හාල්  ඇද්ද කියා හොයා බැලිය යුතුය. අග කැඩී ගිය හාල් නං මුස්ලිම් බව මට පැවසුවේ මහසෝන් බලකායේ සාමාජිකයෙකි.