Sunday, June 10, 2018

චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානන්ගේ කතාවත්තුව

==  ==

ඉදින් පෙර ටසිරිලක සරලාභිධාන නරේන්ද්‍ර මෙත්පල් සිරිසන් නිරිඳානෝ චිචී රාජපක්සාභිධාන කෞමාරණුවානෝ ගගනගත කරන ලද්දාවූ රෝකැට්ටුවක් පරිද්දෙන් අසමගිය, වෛරය, දරිද්‍රතාවය සොයාගත නොහැකි පරිද්දෙන් දුරු කොට ශ්‍රී සමෘද්ධියෙන් යුතුව සරලව ටසිරිලක පාලනය කරන්නාහ.

එතුමාණන්ගේ අමාත්‍ය මණ්ඩලයෙහි පෞත්තාලාම ප්‍රදේශය භාර ඇමැතියා වූයේ රංගංබණ්ඩාර මහාමාත්‍යයාණන් වහන්සේයැ. එතුමාණෝ එ පෙදෙසෙහි කොටළුවන් හා පෞත්තාලාම බූරුවන් විසින්මැ පාලනයට පත්කරගත්තාවූ නියාවෙන් පාලිතාභිදාන යන ගෞරවනාමයෙන් හඳුන්වන ලද්දාහ. ඉදින් මෙතුමාණෝ එපෙදෙසෙහි බූරුවෝද කොටළුවෝද පාලනය කර සරලාභිධාන නරේන්ද්‍ර මෙත්පල් නිරිඳානන්ගේ රාජ්‍ය සේවයෙහි යෙදෙනාතර එතුමාණන්ට දාව දේවීන්වාන්සේට පින්වත් පුත්කුමරෙක් උපන්නාහ. කෞමාරනුවානෝ කස පිළිසිඳගත් දිනයෙහි එතුමාණන්ගේ මෑණියෝ සිහිනෙන් කළු පැහැ බූරු පැටවෙක් දක්නට ලද්දාහ. ඒ පින්වත් පුත් කුමරා උපන් දිනයෙහි පෞත්තාලාම ග්‍රාමයේ බූරුවන් සියල්ලෝම උපරිම ඩෙසිබලායෙන් ආරුගම්බොක්කට ඇහෙනා පරිද්දෙන් හඬගෑ නියාවෙන් ද උපන් ගෙය වටා දහස් ගණනක් බූරුවන් පැදකුණු කරන්නට යෙදුනා වූ නියාවෙන්ද පියාණන්වහන්සේ මෙන්මැ මහාපුරුෂයෙක් වන්නේමයැයි කියා චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානෝ ලෙස ගම්වැස්සෝ හඳුන්වන ලද්දාහ..
නීමල් රාජපක්සාභිධාන , යශෝසිතා රාජපක්සාභිධාන , දෝහම් සිරිසන්, චාතූරායික්කා සිරිසන්, මාලකාභිධාන සිල්වෝත්තම , ආදී නේක නේක පින්වත් කෞමාරනුවෝ කුමාරීනෝ මෙන්මැ  මෙකුමරාණෝද සිය පියාණන්ගේ ගම්වරය මහාභාණ්ඩාගාරය රක්ෂා කරනා අග්‍රාමාත්‍යයෙකු පරිද්දෙන් කිසිදු අතුරු අන්තරායක් නොඑනා ලෙසින්මැ පාලනයට හවුල් වූවාහ. පන්සල පල්ලිය කෝවිල බස්නැවතුම්පල පෝලිමෙ හැම තැනද ගමේ බස් එකේ කඩේ ලොතරැයි කූඩුවෙ හෑන්ඩ් පෝන් ලෑන්ඩ් පෝන් දුරකතනයකින් අමතමින්  පවා සිය ගම්වැසි ජනී ජනයාගේ සුව දුක් විචාරමින්, මගුලට මරණෙට දානෙට කොටහළුවට පිහිටවෙමින් එතුමාණෝ  කල් ගත කලාහ. සුවදුක් විචෑරන ලද්දාහ.

මෙසේ චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානෝ දිනක රන්සළු පළඳා සඳනැති වේලාවක සිය රථයෙන් කෑලි කැපිය හැකි ගණාන්ධකාරයකැ තනිවම ගමන් කරමින්මැ සිටින්නාහ.  මෙසේ ගමන් ගන්නාතර නිදි මාරයා හෙතෙමේගේ උණ්ඩුකපුච්ඡයෙහි අධිගෘහිත වියැ..
හෙතෙමේගේ ඉස සිට පාදාන්තය දක්වා දහදියෙන් නැහැවී ගියාහ. වෙව්ලනා දෑතින් රිය හසුරවන හෙතෙමේගේ සිහි විකල් විය. නෙතු පරව ගියාහ. කඳුළින් දෑස තෙමින.  එක්වරම හෙතෙමේගේ රථය මග අසල තුබූ අම්බලමකැ ගැටී නතර වියැ. හෙතෙමේ ඒ අසුරු සැනහිම නින්දෙන්ම රථය පදවාගියාතර. කිසිත් නොදත්තේයැ.

පසුදා පෞත්තාලාමේ නගරමධ්‍යයේ සීනුව නාද විය. ගම්වැසි ජනී ජනයාට සිදුවන දුක් කම්කටොළු ගැන පැවසීමට මේ සීනුව සවි කරන ලද්දේ රංගංබණ්ඩාර පිය ඇමතියාණන් වහන්සේ විසින් යැ. ඉදින් සීනු නාද කරන ලද්දේනම් තරුණ කතකි.. ඈ හඬනගමින් පාන්දර ස්නූස් වන්නාවූ වූ එලාමයක් මෙන් සීනුව නාද කරන්නාහ. ඇමතියාණන් වහන්සේ සොයා බලනා කල පෙරදා සිය පුත්‍රයා වූ චුල්ල රංගංබණ්ඩාරගේ රථයෙහි ගැටී අම්බලමේදී ඇගේ දරුවා මියගොස් ඇතියැයි සිසිටීවී බලානාකල දර්ශනය දැනගත හොත්තේයැ.
බැඳුම්කර කහවනු චෙක් ලැබුණාවූ සුජීයෙකු පරිද්දෙන් හාට්ඇටෑක් වූ හෙතෙමේ වහ වහා චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානෝ කැඳවන ලද්දාහ. ඉදින් කරුණු විමසූ හෙතෙමේ

ඩේයි විඩ්ඩමාට්ටා....!!! නාං ඔරු දඩ සොල්ලාර්... නූර් දඩ්ව සොල්ලමාද්‍රී...

නුඹ මාගේ පුත්‍රයා නියාවෙන් කිසිදු සමාවක් නැත්තේමයැ.. වහාම මොහුගේ හිස ගසා දමන්නැයි... කියා හෙතෙමේ නියෝග කලේයැ.

තරුණ මව් තොමෝ  රින් දමා සෝදන ලද්දාවූ පරිද්දෙන් වූ ධවල වස්ත්‍ර සාරියක් හැඳ කේශකලාපය කඩා ඉහිරා දරුවා වඩා ගෙන ඉෂිතාම්මෙකු මෙන් හඬන්නීයැ..

අහෝ මාගේ පුත්‍රයාට වූ විපතකැ.. ඔහුට පණ දෙන්නේ කෙසේද.. මාගේ ස්වාමියා කොටස් වෙළඳපොළ කඩා වැටි දිනයේ එයට යටවී මළාහ. මව් ද පියාණෝද මෙගානාට්ටියක් බලනාතර හෙණ ගසා මළහ. ඉදින් දැන් මාගේ පුතුද මළහ. මා කෙසේ අතපය දිගහැර සිටින්නදැයි කියා වැලහින්නක සේ වැලපෙන්නාහ..

වහා යදමින් බැඳ විලංගුලා ඇය අසලට පා නැගූ චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානෝ...

"නැගනියනි.. කුමටද සොබනියෙ කඳුළු සලන්නේ..
මා නුඹේ දරුවා අනතුරට පත් නොකලෙමි.. රතය අනතුරට පත්වන විට මා රියදුරු අසුනේ සිටියා පමණි...

අහෝ ඒ කුමන නස්පැත්තියක්ද.. ඉවසන්න මදක්.. නැගනියනි.. සමාවුව මැන.." යි කියා..

රැස්ව සිටි ජනයාට කෑගසන්නාහ..

"ඉදින් නුඹලා සතුව යම් දියරයක්ම වේනම් මා වෙත වහා දෙනු මැන. "

රැස්ව සිටින ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනී ජනයාතරින් කසු කුසුවක් පැන නැගුනි.  එයින් එක් මහල්ලෙක් පැමිණ..

පුත මා සතුව ලබල පෝයට ලතක්කාගේ පොට් එක වැසීමට කලින් ගන්නාලද වොඩ්කාමෘත කශාය බඳුනක් පමණක් ඇත්තාහ. ඉදින් එයින් වැඩක් වේ නම් තොප ගනුවැයි කීහ..

.කලාබරයකි මලහත්තිලව්වට ගසන ලද..
ඉදින් වහ වහා එය සිය සුරතට ගත් චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානෝ මහ මගෙහි එරමිණියා ගොතා හිඳගෙන වොඩ්කාමෘත පුරවා සුරතේ හොවා.. ජලය වයින් කලාවූ ගලීලයේ තරුණයා මෙන්

" ඉදින් මා මෙතෙක් කරන ලද්දාවූ යම් කුශලකර්මයක් වේ නම් මේ දරුවාට ප්‍රාණය නැවත ගෙන දීමෙහිලා මේ වොඩ්කාමෘත කශාය බඳුන දිය බඳුනක්ම වේවා...!! "

කියා අධිෂ්ඨාන කර සත්‍යක්‍රියා කරන්නාහ..
අහෝ පුදුමයකි..!!!
ඒ වොඩ්කාමෘත කශාය බඳුන දිය බඳුනක්ම වියැ. සිය සත්‍යක්‍රියාවේ ආනුහාවය දුටු හෙතෙමේ වහ වහා පිපාසයෙන් පෙළෙන දරුවාට පියෙකු මෙන් සිය දෑතින්ම දිය බිඳක් පෙව්වාහ.

ගතවූයේ ඇසිපිය ගසන සැනකි..

වැස්සටහුඩු ජීඩීපීයැ..!!

මළ දරුවා ඔහෑ.. උහෑ උහෑ.. ගා.. හඬන්නට වන්නාහ..
ඒ දැක තෙල තරුණ මව්තුමෝ සිය දෑසින් වැටෙන කඳුලැලි සාරිපොටෙන් පිසින්නාහ.. රැස්ව සිටි දනන්ගේ කඳුලැලිවලිම් පෞත්තාලාම නගරයේ කාණු පිරී ඉතිරී ගියාහ.. ඒවා දැදරු ඔයට එක්වී වොක්ස්වෑගන් කර්මාන්තායතනය යටකරගෙන ඇතුගල්පුරට ගංවතුර ගැලුවාහ..

අහෝ මාගේ අයියණ්ඩිය නාඳුනන.. ඔටුවෙකි නුඹ කතරට සහරා..!!!
මා කෙසේ නුඹට තුති පුදන්නද කියා නැවතත් ඕ තොමෝ හඬන්නට වූවාහ..

ඉදින් රැස්ව සිටි ජනී ජනයා චුල්ල රංගංබණ්ඩාර තෙමේට දණ බිම හොවා වන්දනාකර සාධුකාර දුන්නාහ..

අකලංකාරයෙහි එන චුල්ල රංගංබණ්ඩාර කෞමාරනුවානන්ගේ කතාවත්තුව නිමියේයැ..

#අකලංකාරය
  - චමල් අකලංක පොල්වත්තගේ

Saturday, June 9, 2018

සුජී ඕක දීපන් ළමයෙකුට

| මල් වියනෙන් බැඳි ගීතයේ තාලයට ගායනා කරන්න |

මහ බැංකුවෙ බැඳි සිංගා.....ප්පූර් උන්
ඡන්දෙ කොරා...න්නට දුන්....චෙක් ගත් මං
ඒවයෙ පිරීලා බැඳුම්කර කටුවැල්
පපුවෙ අමාරුව එනවා බං...//

අර්ජුනනං තෙදි නන්තෙදි ඇලෝසියස් රෙදි නෑනේ..
තෙන රනිලං තෙදි නංතෙදි මහේන්ද්‍රනං රෙදි නෑනේ......

බැංකුවෙ හොරකම කාලෙට පස්සේ
කෝලුත් කරලා පොතකුත් ලිව්වේ....//
චෙක් වල විස්තර අහුවෙන බව අද
ඒ කාලෙදි දැන උන්නානං...

මහ බැංකුවෙ බැඳි සිංගා....ප්පූර් උන්.....

ඔය චෙක් ගත්තාට වැඩිය හොඳායි මට
කෙහෙල් බෙදාගෙන හිටියානං...//
බෙන්ස් කාර් ගැන ඉස්කෝලෙට ගිය
නොදොඩා ගොටුකොළ වැව්වානං...

මහ බැංකුවෙ බැඳි සිංගප්පූර් උන්....//

#අකලංකාරය
  - චමල් අකලංක පොල්වත්තගේ

Thursday, June 7, 2018

ජෝතිපාල පොර ද

මියයන්න සූදානං පැරදුම දරං
සමරන්න එනවාද සුදු මල් අරං .

එහෙම කලොත් යම් කිසි දවසක මෙමා
හමුවන්නෙ ඔබට මේ මගෙ මළ කඳ තමා..
එක් වෙන්නට නොහැකි උනොත් රං කඳේ
සැනසෙමු දෙන්නම එක තැන එක මිනී වලේ..

වෙනසක් නෑනෙ ඔය දෙකේ

ඉස්සර සින්දු කියලවත් ජෝතිපාල කිව්වා කියලවත් අම්මටහුඩු මෙව්වා එකක්  ඒවාවලත් නැත..
අනිත් එක ඒවා බොහොමයක් හින්දි තනු කොපි ය. ඉතින් ඒ අතින් බලනකොට දැන් ඉන්න උන් බැනුම් අහගෙන හෝ තනියම තනුවක් හැදීම ඊට වඩා හොඳ ය.

දැන් එව්වා එපා වී ඇත්තේ පරණ ඒවා මාර ලිරික්ස් හෝ තනු ඇති එව්වා වීම නිසා නොව හැම එකාම එක වගේ එව්වා කියන්නට යාම නිසා ය.
FM කාරයන් විසින් එකම වගේ සින්දු බලෙන් ඇස්සවීම නිසාය.
ඕවා අසා සිටිනා කොල්ලන් විසින් සින්දුනං මේමම වෙන්න ඕනෙය කියා හිතාගෙන හැම එකාම එක වගේම එව්වා හදන්නට යාම නිසාය.

ඉස්සර ජෝතිපාල මිල්ටන් අමරදේව උදාහරණයකට ගත්තොත් එක එක විදිහය. වෙනස් ය.
එතකොට එක එකාට අහන්නට ඕනෑ විදිහට තෝරා ගැනීමක් තිබුණි.
දැන් වෙලා තියෙන්නේ අර රැල්ලේ නොවන වෙනත් ඒවා හැදුනත් ඒවාට ඉස්සර වගේ ඉඩක් නොලැබීමය.

ඒක හින්දා දැන් ඔය අහන බූට් අප්පිරියා වීමට හේතුව එක වගෙව්ම ඒවා හැමදාම අහන්නට වීම නිසා වීම වන අතර වෙන හේතුවක් නැත. නැතුව ජෝතිපාලගේ ඒවා සෝක් වී මෙව්වා ඈක්කා වන්නේ නැත. වෙනස ඒ කාලෙ එහෙම සින්දු කිව්වේ ජෝතිපාල විතරය. හැබැයි දැන් තුසාර ජෝසප්ලා හැම තැනමය. ඉතින් එකෙක්ටවත් වැඩක් නැත.

රසවින්දනය සාපේක්ෂය. අමරදේවගේ සින්දු සෝයි හා ඉරාජ් ඊයා වන්නේ නැත. ඒක් එක එකාට වෙනස් ය.

ඒක හින්දා ඔය සින්දු හදන ලියන මියුසික් කරන උන් රැල්ලට අඬන්න නොයා වෙනසක් කරන්න බලහන්.. නැතුව උඹලට ටැලන්ට් එක නැතුව නෙමෙයි. උඹලා වෙනස් වෙන්න දන්නෑ.

#අකලංකාරය
  - චමල් අකලංක පොල්වත්තගේ

Monday, June 4, 2018

සෙක්සි කෙල්ලෙක් දැක්කම බලනවා තමයි.. ඉතින් මොකක්ද කියන්නෙ.

ඇත්තටම සාමාන්‍යයෙන් පිරිමි ස්වභාවිකවම විරුද්ධ ලිංගිකයන්ට ආකර්ශනය වෙනවා.. ඉතින් එහෙනං  එහෙම ලස්සනට ආකර්ශනීය විදිහට කාන්තාවො අඳිනවට පළඳිනව  කැමති වෙන්න ඕනෙනෙ.. හැබැයි අපේ බොහෝ අය පවතින සංස්කෘතික රාමුව එක්ක සමාජයට නිරූපණය කරන්නෙ, කියන්නෙ " අනී ඊක නරකායි බඩුව.. අරක පේනවා මේක පේනවා බ්ලා බ්ලා බ්ලා.."

එහෙම කියන්නෙ ඇත්තටම සංස්කෘතික ප්‍රශ්ණයක් හින්දද..

නෑ එහෙම එකක් නෑ..

ඔය සංස්කෘතිය ඉස්සරහට දාගෙන එහෙම බනින කෑගහන ඔක්කොම උන්ට තියෙන්නෙ එහෙම තමන්ගෙ සමාජ කණ්ඩායම අයිති සංස්කෘතිය හෝ සභ්‍යත්වය නැතිවීම නිසා උපන් අම්මටහුඩු බූමිකම්පාවක් නෙමෙයි..

උන්ගෙ තක්කඩිකම ඔය..

ඇයි ඕකුන් ඕවා දිහා බලන්නෙ නැද්ද.
මල පෙරේතයො වගේ ලින්ක් හොය හොය යන්නෙ නැද්ද.. පිටරටවල් වල හදන පෝර්න් වීඩියො බලන්නෙ නැද්ද කරන තරමක් තක්කඩි වැඩ කරන්නෙ නැද්ද..
එතකොට තනියම බලලා කරගන්න ඕනෙ ඔක්කොම ඒවා ටික කරගෙන අනිත් උන්ට අබිදර්මෙ දේසනා කරන්න එන්නෙ ඇයි..

වෙන මොකක්වත් නෙමෙයි තියන තක්කඩිකම..

ඌට අනුව සංස්කෘතිය කාපු වේස බඩුවගෙන් ඌට ආතල් එකක් ගන්නත් ඕනෙ. හැබැයි ඌ එහෙම ඒවට අනුබල දෙනවා කියලා ලෝකෙට පෙන්නන්නත් බෑ.. අනී ඊවා වැරදියි අනී බලන්න අක්කලා නංගිලා මං සංස්කෘතිය ගැන හිතනවා.. පතිවත ගැන හිතනිවා. කාන්තාවට ගරු කරනා අම්මටහුඩු සද්දාවන්තයෙක් කියලා ලෝකෙට පෙන්නන්නත් ඕනෙ..

ඔන්න ඕය ඌ ඌට අනුව ආතල් එක අරන් ලෝකෙට පේන්න බොරුවට පොර වෙන එකට තමයි තක්කඩිකම කියන්නෙ.

නැතුව ඕකුන්ට රැකගන්න ඕන සංස්කෘතියක් නෑ.

ඊළඟ එක ලිංගික කුහකකම. හරි සරලයි. ඔය කෑගහන නටන එකෙක්ටවත් ඔය වගේ ලස්සන කාන්තාවකගේ ආශ්‍රයක් ලැබෙන්නෙ නෑ. උන්ට ඒක හීනයක්. එක්කො එහෙම කාන්තාවක් එක්ක මූණ බලාගෙන කතා කරන්නවත් පෞරුෂයක් නෑ..  ඉතින් මිදි තිත්‍තයි තියරිය දාලා අර නොලැබෙන දේ මරුකතරට දිය පොදක් ඉසින්නට කියලා බඩුව වේසි සංස්කෘතිය කන බැල්ලි කිය කිය හිත හදාගන්නවා හොටු පෙර පෙර.. ඇත්තටම ඕකුන් සතිගණන් විඳෝනවා ඕව බල බල අනී දෙයියනේ කවදා මට මීම එකක් සෙට් වෙයිදෝ කියලා.. අනික ඔය එකෙක්ගෙන් නිකමට ඇහුවොත් අයියේ මාව බඳිනවද කියලා සංස්කෘතිය කන බැල්ලිට දෙන උත්තරෙත් බලාගන්න පුළුවන්.. බෑ කියයි.. බම්බුව..!!

ඔය කාන්තාවන්ට බනින ගොඩක් කාන්තාවන්ට තියෙන්නෙ ඉරිසියාව. එයාලගෙ තරුණ කාලෙ හෝ දැන් හෝ පවත්නා සංස්කෘතික වටපිටාව ඇතුලෙ මේ කාන්තාවො ලබන නිදහස හෝ විලාසිතා කරගන්න බැරිවෙච්ච දුක තමයි අම්මා මතක් කරලා බැනලා පිටකරගන්නෙ.

තව සෙට් එකක් ඉන්නවා එයාලා තක්කඩි නෙමෙයි.. ඔය කවදහරි අම්මා කෙනෙක් වෙන්න් ඉන්න දරුවෙක් නීද අනී මීම වෙන්නී.. කියලා කියන්නෙ. එයාලා හදාගත්ත පද්ධතියක් රාමුවක් තියනවා.. ඉරි ගහලා වෙන් කරපු. මේක තමයි සම්මතයෙන් හොඳ කාන්තාව මනින අඩිරූල කියලා. ඒක සමාජ පද්ධතිවල සංස්කෘති වලට සාපේක්ෂව හැදෙන රාමුවක්. ඉතින් අර වගේ දෙයක් දැක්ක ගමන්.. ටක් ගාලා අර රූල තිබ්බා බැලුවා.. අම්මටසිරි පිට පැනලා නේද හත් ඉලව්වේ කිව්වා.. බැන්නා.. සංස්කෘතිය කියන්නේ ගතික එකක් ය. එය වෙනස් වෙනවාය. ඒකට මුහුණ නොදී පැවැත්මක් නැතිය. කියලා හිතන්න අමාරු හණමිටි කණ්ඩායම ඔය. ඒකට ඉතින් අනුකම්පා කරනවා ඇරෙන්න කරන්න දෙයක් නෑ. අධ්‍යාපන ක්‍රමයෙව් අවුල තියෙන්නෙ.. ලිංගිකත්වය මහා භයානක හප්පෙක් කිරීමේ විපාක ඔය විඳවන්නෙ අපි තාම.

මම නං බලනවා. ලස්සන කෙල්ලෙක් දැක්කම බලනවා. ඕකුන් ඇඳන් හිටියත් ඇඳුන් නැතුව හිටියත් මට ගාණක්වත් නෑ. ඒ වගේම උන් අනිත් උන්ට වදයක් නැත්තං, රටේ නීති කඩලත් නැත්තං මට කිසි පාං එකකුත් නැත.

ප.ලි. - අනේ ඔව් මම එහෙම බනින තැන් දැක්කා. ඒක හින්දා තමයි ලියන්නෙ. උඹලා ඒවා දැක්කෙ නෑ කියලා මට උඹලෑ ගෙවල් වලට ඒවයෙ පොටෝ අරන් වීඩියො කරලා තැපැල් කරලා සාක්ෂි සහිතව ඔප්පු කරලා වඩිගපටුන නටන්න අමාරුවක් නෑ.. දැක්කෙ නැත්තං නටපං.

ඔව් යකෝ ඉතින්..එහෙම කතාවක්, රැල්ලක් යන කාලෙ ඒ හිතෙන එක  ලියන්නැතුව තොපි කියන්නෙ වෛද්‍ය සංගමෙන් අවසර අරගෙන ජනාධිපතිවරණෙ දවසෙ ලියන්න කියලද..

#අකලංකාරය
  - චමල් අකලංක පොල්වත්තගේ

Wednesday, May 30, 2018

තාලෙට කියන්න ෆ්‍රෙන්ස්.. තාලෙට....


| තාලෙට කියන්න ෆ්‍රෙන්ස්.. තාලෙට....|

.
දන්න වංහුං අප මෙත්පලාන රාජධූරයේ..//
රාජධූර රාජධූර රාජධූරයේ..
දන්න වංහුං අප මෙත්පලාන රාජධූරයේ..//

රකී සකල සඟිස්කෘතිය වලීගේ මඩූ අතේ..//
අදර්මිෂ්ට වඳ බ්‍රෙෂියර් ගැලවිලා යතේ..//
ගැල විලා.. ගැල විලා ගැලවිලා යතේ..

දන්න වංහුං අප මෙත්පලාන රාජධූරයේ..//

දනී හැදුවෙ කවුද කියලා සීයේ දින වැඩේ... 
දනී කවුද... දනී කවුද... ද ද....

ඕයි.. ඕයි...

දනී හැදුවෙ කවුද කිය...

ඕයි. ඕයි...  ඒක දන්නෑ.. දන්නෑ.. ඕයි.. ඒක දන්නෑ.. ඒක දන්නෑ...හු@$@&*@-@ ඒක දන්නෑ...

ආ....

නොදනී කවුද හැදුවෙ කියලා.. සීයේ දින වැඩේ...
ඉතින් ප්‍රීතියෙන්ම යමව් ඒතුමා වෙතේ....

මොන ප්‍රීතියක්ද හු@$@**@@%@@.... තොපි ගංජා ගහලද...

නොදනී කවුද හැදුවෙ කියලා.. සීයේ දින වැඩේ...//
ඉතින් ඌම දන්නෙත් නෑ ලොක්කා ඌ රටේ..
ඌ රටේ ඌ රටේ.. ලොක්කා ඌ රටේ...

කැරකිලා...

ඔය රැප් එක දාපන් @&@*@*-@%%@

මහා ජනා call me හිටං.. my job රජකම කරං
When the people ask good governance අම්මට හු&ං
If you want ministry මල්ලි ඉඳා මෙන්න ගනිං
මිනිමැරුම් නඩු ඔක්කොම ෆයිල් මට නතිං
මහජනා අපිට කියන්නෙ බැංකු කඩපු හොරු
කවදාවත් අල්ලන්නෑ කලින් හිටිය හොරු
උන් ඔක්කොම සැපේ දැන් අපිත් එක්ක මරු
කිසිම දෙයක් මතක නෑ අන්න බලන් තරු...

මගෙ නම සිරි.. ලේකම් කම කලේ. ආප්ප පුච්චලා ජනාධිපති උනේ..
හිටං ඉන්නෙ සරලව එයාර් පෝට් වහන්නැතේ
පත්තරයක් අරන් කියවන්න අතේ සල්ලි නැතේ
පොඩි පොඩි ගේම් දීලා ලොකුවට කියවන්නෙ
මේ දවස් වල වැස්ස හින්දා ජීඩීපි නගින්නෙ
වලි සීන් ආවම දන්නෑ කියන්නෙ
අනිත් පිලේ කොල්ලො එක්ක ඩීල් ගේම් ගහන්නෙ
මට තියෙන්නෙ දෙන දේ අස්සං කරලා යවන්න
කුඩ්ඩෙක් හොරෙක් බාගෙන ඇමතිකමක් පුදන්න
මැරිච්ච උන් ගොඩගෙන ආයෙත් වලලන්න.
( ආ.. මිනීමෝරා.. මෙන්න රජකම තියාගන්න..)

#අකලංකාරය
  - චමල් අකලංක පොල්වත්තගේ