Sunday, April 14, 2019

අවුරුදු රතිඤ්ඤා කෑම පිඟං



මේ වන විට තත්වය යහපත් ය. ගෙවුනු හෝරා කීපයේ යෙදී තිබූ බලගතුම නැකත් කිහිපය තුල තත්වය වෙනදාට වඩා ඉතා සාන්ත ය. ලිප ගිනි නිවා දමා වැඩ අතෑරීම හෙවත් නොනගත නැකත ආ බව කියන්නට ලයිටර් හෝ ගිනිකූරු ගිනි දල්වා රතිඤ්ඤා පෙට්ටි කිහිපයක් දැල්වීම , වැඩ ඇල්ලීම, කෑම, ගනුදෙනු කිරීමේ නැකත් වලට ද එසේම රතිඤ්ඤා දැල්වීම හැරෙන්නට වෙනත් රතිඤ්ඤා ප්‍රහාරයකට ලක්වූයෙ නැත.
කෑම ගැනීමේ නැකතට කොකිසක් කටේ ඔබාගෙන කිරිබත් කෑල්ලක් උගුරෙන් පල්ලෙහාට යාමට කලින් සර්ව සකල වස්‍තරාබරණයෙන් සැරසී හතර අතම බලා පෝසිලේන් පිඟානකට අග්ගලා කැවුම් ආස්මි බඩෛරිඟු සව්කොල මාස් මෙලෝස් හෝ පුරෝගෙන ගෙදර බෙල් එක උඩ නගින උන්ද 

Saturday, April 13, 2019

සාරවිට


අද හවස 119 බස් එකට නැගලා ඉස්සරහට ඇවිදගෙන එනකොට තිබුණ හිස් සීට් එකක ඉඳගත්තා. ජනේලෙ අයිනෙ හිටිය මනුස්සයව දැක්කෙ ඉඳගත්තට පස්සෙ. ඒ මනුස්සයාගෙ ඔඩොක්කුවෙ සාරවිට පෙට්ටියක්..!

සාරවිට විකුණන මනුස්සයෙක් පාරෙ දි දැක්කොත් මිසක් බස් එකකදි දකින්න නොලැබෙන විශේෂ සිදුවීමක් හින්දා මම ඒ මනුස්සයා දිහා පොඩ්ඩක් බැලුවා.

කිළුටු කළු වෙච්ච තොප්පියක් දාගෙන ජනේලෙන් එලිය බලාගෙන හිටියෙ. තොප්පිය යටින් කනට උඩින් පේන කොණ්ඩෙ බොහෝ තැන් වලින් ඉදිලා. කොටටම කපලා. මූණ රැළි වැටිලා. සාරවිට පෙට්ටිය උඩින් අත තියාගෙන හිටියෙ. සාරවිට දහයක් පහළවක් පෙට්ටියෙ හිල් වල රඳවලා තිබුණා.

ඒ මනුස්සයා කලාතුරකින් කතාකරන්න ලැබෙන කෙනෙක් හින්දා මම කතාවට අල්ලගන්න ඇහුවා..

අංකල් පන්සලේ අද  උත්සවයක් ද..?

නෑනේ...

අහ් මං හිතුවෙ අංකල් පන්සල පැත්තට යන්නෙ කියලා..

Tuesday, April 9, 2019

අවුරුදු සොපිං



අවුරුදු කාලෙ දි විතරක් මිනිස්සු ඇඳුං ගන්න යන්නෙ සොපිං යන්නෙ ඇයි. මීට කලින් හෙළුවෙන් ද හිටියෙ වගේ දාහක් ප්‍රස්ණ ඇහුවට මහින්ද මහත්තයා බලන්න බස් අරං මැදමුලනෙ ගියා වගේ කිරිබත්ගොඩ, මහරගම , නුගේගොඩ , පිටකොටුව ආදී හංදි වල ජනකාය ඇත්තටම ඔය යන්නෙ ඇඳුං ගන්න නෙමෙයි.

ලංකාවෙ මිනිස්සුන්ට සතුටු වෙන්න , ආතල් ගන්න තියන අවස්ථා හරි සීමිතයි. මේ ගන්නෙ එහෙම අහිංසක ආතල් එකක්. පවුල් පිටින් හරි, කපල් කපල් හරි., සෙනග ගොඩේ තෙරපි තෙරපි මේ ගන්නෙ ඒ ආතල් එක. ඒ කියන්නෙ අප්‍රේල් මාසෙ අවුරුද්දට කලිං ෂොපිං කරන එක රෙදි ගන්න යන එක දැන් උප සංස්කෘතික අංගයක් වෙලා ඉවරයි. ඒක තවදුරටත් රෙදි ගැනීමක්, ෂොපිං යාමක් විතරක් නෙමෙයි.
මීට වැඩිය අඩුවට සහ කරදරේකින්

Thursday, April 4, 2019

ප්‍රකාශණයේ නිදහස තහවුරු කරනු !

.ඔය බුද්ධාගමට අපහස උනා කියලා කෙටිකතාවකට නඩු දාපු උන් කොච්චර මෝඩයොද කියනවනං උන් දන්නෙ නෑ කෙටිකතාවට අල්ලගත්ත පණතෙන්ම ඉස්ලාම් හෝ ක්‍රිස්තියානි හෝ වෙනත් ආගම් පිළිබඳව කරන ප්‍රකාශනයක දි ඔය සිද්දිය පූර්ව නිදර්ශනයක් විදිහට අරගෙන උන් ඇතුළු අනිත් ඕනම එකෙක්ට විරුද්ධවත් නඩු දාන්න පුළුවන් කියලා.

උදාහරණයක් විදිහට ඉස්ලාම් ආගමේ ළමා විවාහ වලට විරුද්ධව ලියපු වෙලාවක දි  ඔය විදිහටම නඩු දාන්න පුළුවන්.

එතකොට කතෝලික පූජකයො ළමා අපචාර කලා කියන සිදුවීමක්, හින්දු බිලි පූජා ගැනවත් උන්ටවත් කාටවත් ලියන්න ප්‍රකාශ නිකුත් කරන්න වෙන්නෙ නෑ කියන එකත් උන් මතක තියාගන්න ඕනෙ.